Пейн Томас - Пэн (Paine) (1737-1809), просветитель радикального направления (родился в Великобритании; с 1774 в Северной Америке), участник Войны за независимость в Северной Америке 1775-83 и Французской революции. Отстаивал идею суверенитета народа и его право свергать правительство, вышедшее из-под его контроля. Разум, по Пейну, устанавливает вечные принципы нравственности.

* * *

ПЕЙН Томас - ПЕЙН Томас (Thomas Paine) (29 января 1737, Тетфорд, Норфолк, Англия - 8 июня 1809, Нью-Йорк), американский общественный и политический деятель, представитель радикального крыла просветительства (см. ПРОСВЕЩЕНИЕ (идейное течение)) 18 века, участник Американской и Великой Французской революций; публицист, отстаивал идею суверенитета народа и его право свергать тираническое правительство.

Сын бедного ремесленника, Пейн смог получить хорошее образование. Ряд неудач на литературном поприще вынудил его по совету Бенджамина Франклина эмигрировать в Северную Америку. Прибыв в Филадельфию (1774) с рекомендательным письмом Франклина, он стал одним из редакторов «Пенсильвания магазин» (Pennsylvania Magazine) и вскоре выдвинулся в первые ряды борцов за независимость. В памфлете «Здравый смысл» (Common Sense, январь 1776), исходя из рационалистических теорий естественного права и общественного договора, Пейн защищал идею суверенитета народа и его право на революцию, доказывал необходимость разрыва североамериканских колоний с Великобританией, образования ими независимой республики; идеи памфлета получили отражение в Декларации независимости (1776). Памфлет «Здравый смысл» в короткое время разошелся в полумиллионе экземпляров, способствовал радикализации настроений американских колонистов. Вместе с Томасом Джефферсоном он выступал за отмену рабства.

Во время Войны за независимость Пейн стал добровольным помощником генерала Натаниэля Грина, написал ряд прокламаций под общим названием «Американский кризис» (The American Crisis, 1776-1783), подписывая каждую: «Здравый смысл». Первая прокламация, начинавшаяся словами: «Бывают времена, испытывающие души людей», («These are the times that try men"s souls») была по приказу Джорджа Вашингтона прочитала войскам в лагере Велли-Фордж. В 1777-1779 годах Пейн работал секретарем комитета конгресса по иностранным делам, в 1781 году участвовал в Париже в переговорах с французским правительством о помощи североамериканским колониям.

В 1787 году Пейн вернулся в Великобританию, где его застали события Великой французской революции, которую он восторженно приветствовал. В трактате «Права человека» (1791-1792) Пейн развивал идеи народного суверенитета и республиканизма, защищал принципы французской Декларации прав человека и гражданина. В Великобритании книга Пейна была запрещена, как антимонархическая, он был вынужден эмигрировать во Францию, где был избран членом Конвента (1792-1793). Однако, Пейн разошелся с якобинцами по вопросам о казни Людовика XVI и необходимости революционного террора. По приказу Максимилиана Робеспьера в конце 1793 года он был заключен в тюрьму, где провел около года. Во Франции Пейн развивал взгляды на устройство общества и имущественные отношения. В работе «Аграрная справедливость» (1797) он осуждал систему распределения собственности и высказал догадку о труде рабочих как источнике капиталистической прибыли. Пейн выдвинул проект государственного обеспечения неимущих за счет налогообложения состоятельных классов общества и национализации земли за выкуп. Он явился также одним из зачинателей атеистического движения на американской почве, хотя по убеждениям был деистом. В работе «Век разума» (The Age of Reason, 1794) он решительно противопоставлял силу разума религиозным заблуждениям. Разум, по Пейну, устанавливает вечные принципы нравственности. После возвращения в США (1802) он подвергся травле со стороны реакционных политических и религиозных кругов, от него отвернулись прежние покровители Томас Джефферсон и Джон Адамс. Томас Пейн умер в нищете и презрении, заклейменный как «мерзкий безбожник». Взгляды Пейна, наиболее последовательного представителя радикально-демократического направления в американском общественно-политическом движении конца 18 века, оказали непосредственное влияние на формирование идеологии чартистского движения в Великобритании. Лишь в 20 веке в американское общественное мнение признало Томаса Пейна, как выдающегося прогрессивного мыслителя и деятеля.

ПЕЙН Томас (Paine, Thomas)

ТОМАС ПЕЙН

(1737-1809), англо-американский революционер и публицист, родился в Тетфорде (Великобритания) 29 января 1737. Прибыл в Америку в 1774 при поддержке Бенджамина Франклина, которого боготворил. Был редактором "Пенсильвания мэгэзин" ("Pennsylvania Magazine", 1775-1777), в значительной степени повлиял на атмосферу нерешительности, характерную для того времени, выдвинув энергичные аргументы в пользу американской независимости в памфлете Здравый смысл (Common Sense, 1776), а затем, когда началась война, в серии прокламаций Американский кризис (American Crisis, 1776-1783). Первую из них Дж. Вашингтон приказал читать солдатам, чтобы поддержать их боевой дух. В работе Общее благо (Public Good, 1780) Пейн доказывал, что претензия Виргинии на западные земли должна быть частью вопроса о праве всех колоний выдвигать такого рода претензии; он надеялся, что предложенный им подход поможет объединению и укреплению будущего союза. В 1787 Пейн отправился во Францию, в 1791 в Лондоне опубликовал первую часть трактата Права человека (Rights of Man, 1791), в котором приветствовал Французскую революцию, отвечал на враждебные революции Размышления Берка, вышедшие в 1790, и разъяснял преимущества республики перед монархией. Пейн призывал англичан свергнуть монархию так же, как это было сделано во Франции. В Великобритании он был обвинен в предательстве, бежал во Францию, где был избран в Конвент в 1792, в котором принадлежал к жирондистам во главе с Бриссо. После захвата власти сторонниками Робеспьера Пейн в декабре 1793 был заключен в тюрьму на десять месяцев за то, что выступал против казни Людовика XVI. Трактат Век разума (The Age of Reason, 1794-1796) был посвящен разработке позиции деизма. Промонархические сторонники англиканства и кальвинизма в Америке объявили этот трактат Пейна "библией атеизма" и богохульством. Джефферсон в предисловии к Правам человека утверждал, что его принципы и принципы Пейна совпадают. С того времени Пейна часто подвергали критике, надеясь подорвать позиции Джефферсона. Либералы в Америке и различные британские революционные общества способствовали расширению влияния Пейна, используя его сочинения в качестве учебников в программах образования для взрослых. Не меньшую роль сыграли и яростные атаки противников. Все это принесло свои плоды: в 1800 Джефферсон был избран президентом, а в 1832 в Великобритании был принят Билль о реформе. После возвращения в Америку по приглашению Джефферсона в 1802 Пейн вновь подвергся нападкам кальвинистов, нашедших дополнительные аргументы в кровавом и реакционном исходе Французской революции. Умер Пейн в Нью-Йорке 8 июня 1809.

ЛИТЕРАТУРА

Пейн Т. Избранные сочинения. М., 1959

Пейн (Пэн), Томас (Paine, Thomas) (1737 - 1809)

Американский публицист, просветитель радикального направления, политический деятель Великобритании и США. Родился 29 января 1737, Тетфорд, Великобритания. С 1774 - в Северной Америке, куда уехал с рекомендательным письмом Франклин (Franklin). Принимал участие в войне за независимость английских колоний в Северной Америке 1775 - 1783, участник Великой Французской революции. 1777 - 1779 - секретарь Комитета конгресса по иностранным делам. 1781 - в Париже принимал участие в переговорах с французским правительством о помощи североамериканским колониям. 1792 - в связи с запретом трактата "Права человека", был вынужден эмигрировать во Францию, где был избран членом Конвента. В конце 1793, из-за отсутствия согласия с якобинцами по вопросу о казни Людовика XVI, был заключен в тюрьму, где находился около года. 1802 - возвратился в США, где подвергся травле со стороны реакционных политических и религиозных кругов. Умер в бедности, 8 июня 1809 в Нью-Йорке, США. Среди произведений - "Здравый смысл" (1776; памфлет, посвященный идее суверенитета народа и его праву на революционное восстание; идеи получили отражение в Декларации независимости 1776), "Права человека" (1791 - 1792; трактат, посвященный идеям народного суверенитета, защите французской Декларации прав человека и гражданина; в Великобритании был запрещен), "Век разума" (1794; антирелигиозная работа), "Аграрная справедливость" (1797).

Афоризмы, цитаты

Не может быть хорошей женой женщина, которая не является и не способна быть другом своему мужу.

Когда все остальные права попраны, право на восстание становится бесспорным.

Составить слова из слова пейн томас